Atque hoc loco similitudines eas, quibus illi uti solent, dissimillimas proferebas.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Diodorus, eius auditor, adiungit ad honestatem vacuitatem doloris. Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Indicant pueri, in quibus ut in speculis natura cernitur. Ita credo. Aliter homines, aliter philosophos loqui putas oportere?

Hic ego: Pomponius quidem, inquam, noster iocari videtur, et fortasse suo iure.
Sed fac ista esse non inportuna;
In motu et in statu corporis nihil inest, quod animadvertendum esse ipsa natura iudicet?
Ratio enim nostra consentit, pugnat oratio.
Vitae autem degendae ratio maxime quidem illis placuit quieta.

Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur.
At ille pellit, qui permulcet sensum voluptate.
Sed tu istuc dixti bene Latine, parum plane.
Hoc est dicere: Non reprehenderem asotos, si non essent asoti.
Illa tamen simplicia, vestra versuta.
Qui autem esse poteris, nisi te amor ipse ceperit?

Bork: Inde sermone vario [redacted] illa a Dipylo stadia confecimus.
Bork: Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus.

Et ego: Tu vero, inquam, Piso, ut saepe alias, sic hodie ita
nosse ista visus es, ut, si tui nobis potestas saepius
fieret, non multum Graecis supplicandum putarem.

Negat esse eam, inquit, propter se expetendam.

Cur ipse Pythagoras et Aegyptum lustravit et Persarum magos adiit? Nihil enim iam habes, quod ad corpus referas; Haec quo modo conveniant, non sane intellego. Etenim semper illud extra est, quod arte comprehenditur.

Quamquam in hac divisione rem ipsam prorsus probo, elegantiam desidero.

Duo Reges: constructio interrete.

Venit ad extremum; Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat? Eiuro, inquit adridens, iniquum, hac quidem de re; Non igitur potestis voluptate omnia dirigentes aut tueri aut retinere virtutem. Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia. Ut necesse sit omnium rerum, quae natura vigeant, similem esse finem, non eundem.