Nihilo beatiorem esse Metellum quam Regulum.

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Summus dolor plures dies manere non potest? Quae hic rei publicae vulnera inponebat, eadem ille sanabat. Duo Reges: constructio interrete. Expectoque quid ad id, quod quaerebam, respondeas. Quae cum essent dicta, discessimus. Sapientem locupletat ipsa natura, cuius divitias Epicurus parabiles esse docuit. Cur iustitia laudatur? At hoc in eo M. Mihi vero, inquit, placet agi subtilius et, ut ipse dixisti, pressius. Audax negotium, dicerem impudens, nisi hoc institutum postea translatum ad philosophos nostros esset.

Itaque a sapientia praecipitur se ipsam, si usus sit, sapiens ut relinquat.

Idque testamento cavebit is, qui nobis quasi oraculum
ediderit nihil post mortem ad nos pertinere?

Atqui pugnantibus et contrariis studiis consiliisque semper
utens nihil quieti videre, nihil tranquilli potest.

Iubet igitur nos Pythius Apollo noscere nosmet ipsos. At iam decimum annum in spelunca iacet. Quamquam haec quidem praeposita recte et reiecta dicere licebit. Suo enim quisque studio maxime ducitur. Primum Theophrasti, Strato, physicum se voluit; Verum hoc idem saepe faciamus. Cyrenaici quidem non recusant; Si mala non sunt, iacet omnis ratio Peripateticorum. Id enim natura desiderat. An ea, quae per vinitorem antea consequebatur, per se ipsa curabit?

Ut Phidias potest a primo instituere signum idque perficere, potest ab alio inchoatum accipere et absolvere, huic est sapientia similis;

Hanc ergo intuens debet institutum illud quasi signum absolvere.

Atqui iste locus est, Piso, tibi etiam atque etiam confirmandus, inquam; Eadem fortitudinis ratio reperietur. Scio enim esse quosdam, qui quavis lingua philosophari possint; Bork Et harum quidem rerum facilis est et expedita distinctio. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Et hanc quidem primam exigam a te operam, ut audias me quae a te dicta sunt refellentem. Sed quod proximum fuit non vidit. Re mihi non aeque satisfacit, et quidem locis pluribus. Vide, quantum, inquam, fallare, Torquate.

Quid, quod homines infima fortuna, nulla spe rerum gerendarum, opifices denique delectantur historia?
Huic mori optimum esse propter desperationem sapientiae, illi propter spem vivere.
Quae dici eadem de ceteris virtutibus possunt, quarum omnium fundamenta vos in voluptate tamquam in aqua ponitis.
Age nunc isti doceant, vel tu potius quis enim ista melius?
Videsne, ut haec concinant?

Stoici scilicet.: Paulum, cum regem Persem captum adduceret, eodem flumine invectio?
Tu quidem reddes;: Ita multo sanguine profuso in laetitia et in victoria est mortuus.
Easdemne res?: Experiamur igitur, inquit, etsi habet haec Stoicorum ratio difficilius quiddam et obscurius.
Sed videbimus.: Si ad corpus pertinentibus, rationes tuas te video compensare cum istis doloribus, non memoriam corpore perceptarum voluptatum;
Bork: Graecis hoc modicum est: Leonidas, Epaminondas, tres aliqui aut quattuor;
Bork: Verum hoc idem saepe faciamus.