Idemne, quod iucunde?

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Sed quod proximum fuit non vidit. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. At coluit ipse amicitias. Sed quanta sit alias, nunc tantum possitne esse tanta. Contineo me ab exemplis. Est enim effectrix multarum et magnarum voluptatum. Hoc dictum in una re latissime patet, ut in omnibus factis re, non teste moveamur.

Duo Reges: constructio interrete. Ergo infelix una molestia, fellx rursus, cum is ipse anulus in praecordiis piscis inventus est? Nunc haec primum fortasse audientis servire debemus. Cur igitur, inquam, res tam dissimiles eodem nomine appellas? Sit hoc ultimum bonorum, quod nunc a me defenditur; Nam si amitti vita beata potest, beata esse non potest. Sed quod proximum fuit non vidit.

Illud autem ipsum qui optineri potest, quod dicitis, omnis
animi et voluptates et dolores ad corporis voluptates ac
dolores pertinere?

Quem si tenueris, non modo meum Ciceronem, sed etiam me
ipsum abducas licebit.

Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus.
Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit.
Hos contra singulos dici est melius.
Ut placet, inquit, etsi enim illud erat aptius, aequum cuique concedere.
Quasi vero, inquit, perpetua oratio rhetorum solum, non etiam philosophorum sit.
Aliter enim explicari, quod quaeritur, non potest.

Sin ea non neglegemus neque tamen ad finem summi boni referemus, non multum ab Erilli levitate aberrabimus.

Septem autem illi non suo, sed populorum suffragio omnium nominati sunt.
Hosne igitur laudas et hanc eorum, inquam, sententiam sequi nos censes oportere?
Non enim quaero quid verum, sed quid cuique dicendum sit.
Cur igitur, cum de re conveniat, non malumus usitate loqui?

Quid est, quod ab ea absolvi et perfici debeat?

An vero, inquit, quisquam potest probare, quod perceptfum, quod. Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget. Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Sed videbimus. Multa sunt dicta ab antiquis de contemnendis ac despiciendis rebus humanis;

Non igitur bene.: Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Bork: Quasi ego id curem, quid ille aiat aut neget.
Paria sunt igitur.: Quid enim est a Chrysippo praetermissum in Stoicis?
Quis enim redargueret?: Tertium autem omnibus aut maximis rebus iis, quae secundum naturam sint, fruentem vivere.
Tenent mordicus.: Multoque hoc melius nos veriusque quam Stoici.