Apud ceteros autem philosophos, qui quaesivit aliquid, tacet;

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Tum Piso: Quoniam igitur aliquid omnes, quid Lucius noster? Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Ut scias me intellegere, primum idem esse dico voluptatem, quod ille don. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis.

Bork: Hoc enim constituto in philosophia constituta sunt omnia.
Praeclare hoc quidem.: Minime vero istorum quidem, inquit.
Bork: Is es profecto tu.
Sed nimis multa.: Idemne potest esse dies saepius, qui semel fuit?

Deinde disputat, quod cuiusque generis animantium statui deceat extremum.
Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere?
Tollitur beneficium, tollitur gratia, quae sunt vincla concordiae.
Apparet statim, quae sint officia, quae actiones.

Fieri, inquam, Triari, nullo pacto potest, ut non dicas,
quid non probes eius, a quo dissentias.

Quae cum ita sint, effectum est nihil esse malum, quod turpe
non sit.

Qui est in parvis malis. Duo Reges: constructio interrete. Saepe ab Aristotele, a Theophrasto mirabiliter est laudata per se ipsa rerum scientia; Nam quid possumus facere melius? Varietates autem iniurasque fortunae facile veteres philosophorum praeceptis instituta vita superabat. Qui enim voluptatem ipsam contemnunt, iis licet dicere se acupenserem maenae non anteponere. Ne amores quidem sanctos a sapiente alienos esse arbitrantur. Bork Bonum negas esse divitias, praeposìtum esse dicis?

Et quidem illud ipsum non nimium probo et tantum patior, philosophum loqui de cupiditatibus finiendis.
Primum quid tu dicis breve?
Sed haec quidem liberius ab eo dicuntur et saepius.
Non enim solum Torquatus dixit quid sentiret, sed etiam cur.

Quin etiam ferae, inquit Pacuvius, quíbus abest, ad praécavendum intéllegendi astútia, iniecto terrore mortis horrescunt.

Quid turpius quam sapientis vitam ex insipientium sermone pendere? Quod autem meum munus dicis non equidem recuso, sed te adiungo socium. Summus dolor plures dies manere non potest?